灣嶺村俗稱老市村。清康熙二十八年（1689）瓊州府總鎮(zhèn)吳啟爵置太平鎮(zhèn)（又名嶺門圩），太平鎮(zhèn)是光螺圖、思河圖、歸化圖、南蛇峒、加釵峒、紅毛峒、水滿峒、喃嘮峒、十萬(wàn)峒等黎漢地區(qū)往來(lái)的門戶之地，也是山區(qū)貨物與漢區(qū)商品交易的集散地，當(dāng)時(shí)這里商業(yè)氣息濃厚，人口流動(dòng)量大，久而久之，就形成了村落。因設(shè)圩鎮(zhèn)時(shí)間長(zhǎng)久，當(dāng)?shù)厝罕姺Q其為“老市”，今稱灣嶺村。如今，老市繁華不再，但村里十字商鋪街道格局仍然保存，行走在灣嶺村的道路上，仿佛能感覺(jué)到當(dāng)年人雜八方，商賈云集的盛況。

       灣嶺村的原住民是各地前來(lái)此經(jīng)商、貿(mào)易的商客，因此雖大部分是黎族居民，但與世代的黎族村莊相比，這里的生活習(xí)俗相對(duì)雜豐富。有些村民逢年過(guò)節(jié)穿戴黎族服飾，有些人則不同。這里的語(yǔ)言以海南本地方言為主。

       灣嶺村最具環(huán)境特色就是其獨(dú)特的建筑。十字形的街道透露出濃厚的商業(yè)氣息，房屋沿著十字街矗立，整齊劃一，仍然能看得出鋪面的樣子。房屋的布局并不像其他村莊那樣分散，在這里只要沿著十字街走上一遭就得以遍覽整個(gè)村莊。

       從南到北，從東到西，兩條狹長(zhǎng)的村道一路延伸交匯，灣嶺鎮(zhèn)灣嶺村的房屋便也矗立成了一個(gè)方方正正的“十字”。家家戶戶大門臨街敞開(kāi)，透露出濃厚的商業(yè)氣息，昔日的繁華也依稀可見(jiàn)。

　　清康熙二十八年(1689年)在此建太平鎮(zhèn)，又名嶺門圩，是山區(qū)貨物與漢區(qū)商品交易的集散地。因設(shè)圩鎮(zhèn)時(shí)間長(zhǎng)久，當(dāng)?shù)厝罕姼鼝?ài)稱其為“老市”，即如今的灣嶺村。

　　“嶺門附近有駐軍，集市是一條長(zhǎng)街，兩旁有一些不錯(cuò)的店鋪，街中間是木制的遮陽(yáng)篷，到了開(kāi)市的日子，小商販們就在下面支起貨攤，供應(yīng)各式小商品……”1882年，美國(guó)傳教士香便文在海南考察時(shí)，也曾被嶺門圩的繁榮吸引，并在《海南紀(jì)行》一書(shū)中記錄下了當(dāng)年的盛況。

　　“灣嶺圩置于1959年，因地形為灣狀嶺得名。”據(jù)瓊中史志專家謝晉頎介紹，上世紀(jì)五十年代，嶺門是縣境內(nèi)貨物主要集散地，不僅吸引了本縣的農(nóng)民上市趕集，就連定安、屯昌、樂(lè)會(huì)等縣的商販和鄉(xiāng)民也常來(lái)做買賣。

　　每逢趕集日，四面八方的山民便背起小背簍，扛些雞鴨鵝蛋或草藥山貨匯集街道上，各種聲音交織在一起，喊得又脆又響。

　　日軍侵瓊后，集圩的商販相繼遷入山區(qū)?？箲?zhàn)勝利后，客商雖再次集中嶺門，但因通貨膨脹，商鋪驟減。

　　“如今村子里共有30多個(gè)姓氏，村民的祖上更是來(lái)自五湖四海。”據(jù)灣嶺村委會(huì)主任陳應(yīng)超介紹，自上世紀(jì)五六十年代開(kāi)始，村民們逐漸棄商務(wù)農(nóng)，老市繁華終成往事。

　　如今，那條被千萬(wàn)雙腳打磨得幽幽發(fā)亮的青石板路，早已變成了平坦筆直的水泥路?？赡趋[次櫛比、屋脊連屋脊的“十字”街道，各地方言交錯(cuò)的特殊村貌，又何嘗不是世代血脈相連的象征？