冬日暖陽微醺，走進昌江水富村村民林進光家中，只見形態(tài)各異、大小不一的牛皮凳擺放在屋中，這些都是林進光近期制作的產品。

　　近日，海南省人民政府公布了第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄，昌江兩項非遺項目入選，即非木植物編織技藝（昌江黎族藤編技藝）、非木植物編織技藝（黎族牛皮凳制作技藝）。

　　黎家人制作牛皮凳當家具

　　牛皮凳是海南黎族的傳統(tǒng)工藝品之一。牛皮凳制作，在昌江為有名的是牙迫村。村子原先位于昌江大山深處偏遠的鄉(xiāng)——王下鄉(xiāng)，這是水富村的前身。目前，水富村里能熟練地制作傳統(tǒng)牛皮凳的有30多人，林進光是其中之一。牛皮凳能納入非物質文化遺產代表性項目，對林進光來說，是一件值得炫耀的事。

　　“原先制作牛皮凳只是為了方便家用，沒想到有一天還有人買，現(xiàn)在還被納入非物質文化遺產了。”林進光今年56歲，他是從父親手里接過的這門手藝，如今已有30多年。

　　“小時候家里窮，吃飯時連張凳子都沒有，父親外出耕種時，會帶回藤條、木框等制作成牛皮凳。”林進光從小耳濡目染，20歲那年，他開始跟隨父親制作牛皮凳。

　　一張牛皮凳是怎么制成的？

　　牛皮凳制作過程看似簡單，其中門道不少。

　　一張牛皮、兩塊木框和粗細不一的藤條，這就是黎族牛皮凳的制作材料，這些材料在一雙雙巧手中來回穿插、編織，40分鐘左右，一個上窄下寬的圓柱形凳子框架就制作好了，再嵌上牛皮，牛皮凳基本成型。

　　林進光介紹，牛皮凳的材料主要是藤條和木框，木框是一種黎語稱作“賽勝”的喬木材料，來自王下鄉(xiāng)的大山深處，比較難采集。材料的打磨也很講究，直徑2厘米左右的粗藤條，要等分拗折再捆綁，直徑0.5厘米左右的細藤條，一部分保留原樣，一部分對半剖開削薄。“賽勝”剝皮剖開刨成約3厘米寬、1厘米厚，按高矮凳所需要的口徑箍成圓形木框。

　　“這些材料經(jīng)過晾曬或自然風干后，還要煙熏，這樣可以防止蟲蛀，讓凳子持久耐用。”林進光說。用對半開的細藤條，將粗藤與一上一下、一大一小兩種木框連接繞緊，一張牛皮凳的雛形就制成了。

　　后是固定牛皮凳面。牛皮要根據(jù)圓木框口徑進行切割，用鑿子在牛皮邊緣鑿口，放到凳面固定后倒持牛皮凳，浸泡到沸水中，再把牛毛悉數(shù)刮除。經(jīng)過三至四天暴曬，牛皮成型后，要在牛皮上鉆圓孔，再用整根的細藤條交叉編織，固定凳面、美化外觀。

　　兩年前，林進光的小兒子林慶飛退伍返鄉(xiāng)，如今也跟著他學做牛皮凳。與林進光不同的是，林慶飛善于網(wǎng)羅和利用各種工具，制作周期從一個星期縮短至一天。

　　“我們要探索花色和樣式，爭取可以提供私人定制，滿足更多客戶個性化的需求，這樣才能長遠發(fā)展。”林進光對牛皮凳的市場十分看好。

　　開展技藝培訓

　　讓牛皮凳制作技藝代代傳

　　“牛皮凳制作技藝主要流傳于王下鄉(xiāng)、石碌鎮(zhèn)、七叉鎮(zhèn)、叉河鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以水富村為。”據(jù)昌江文化館館長郭宏明介紹，黎族的祖先以前狩獵后，有用黃猄皮和鹿皮等制作皮具的傳統(tǒng)，后來禁止捕獵了，改用牛皮做凳子，是物盡其用的一種表現(xiàn)，也是傳統(tǒng)的延續(xù)。

　　過去受制于原材料難尋、產品規(guī)模小、銷路難、掌握技藝的村民越來越少等發(fā)展困境，牛皮凳制作技藝幾近失傳。得益于昌江加大對黎族特色文化的保護與傳承，使牛皮凳制作工藝受到高度的重視關注。

　　近年來，昌江將牛皮凳制作工藝作為對水富村精準幫扶的介質，把牛皮凳當作旅游工藝品，在每年的昌化江畔木棉紅旅游活動、“三月三”活動、文化和自然遺產日、消博會等活動現(xiàn)場進行展示加以推廣，提高知名度，拓寬銷路。

　　據(jù)了解，水富村30多人一年可以制作牛皮凳1000多張，產值20多萬元。隨著牛皮凳銷量的增加，昌江縣政府還在水富村建設牛皮凳傳習所，現(xiàn)有50多名村民加入抱團發(fā)展。

　　“未來，我們會將牛皮凳逐步發(fā)展成為當?shù)氐囊淮螽a業(yè)，帶動鄉(xiāng)村產業(yè)振興發(fā)展，讓傳統(tǒng)技藝活起來、動起來。”郭宏明說，下一步，昌江將繼續(xù)開展牛皮凳技藝培訓，讓更多村民熟練掌握這門技藝，投入到牛皮凳制作的產業(yè)中。