山欄節(jié)是東方市江邊鄉(xiāng)黎族同胞世代相傳的一個(gè)節(jié)日，是他們慶祝山欄稻收歸入倉(cāng)，慶祝一年辛勤勞作成果和祈福來(lái)年平安的喜慶節(jié)日。但每年的山欄節(jié)日子并不是固定的，而是由黎村德高望重的“奧雅”（族老）來(lái)確定日子，不同村莊的日期都不一樣，今年的12月份都是江邊鄉(xiāng)山欄節(jié)的日子。

    斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代變遷，東方美孚黎族的山欄節(jié)還有什么風(fēng)俗？

    山欄稻和山欄節(jié)

    山欄稻，種在山坡上，過(guò)去是黎家人一年到頭的口糧，是他們刀耕火種生活的歷史記錄，是有黎族人生活的地方就有的記憶。但山欄稻，有些文章寫(xiě)作“山蘭稻”，到底是“蘭”還是“欄”？

    江邊鄉(xiāng)黨委書(shū)記符艷麗告訴記者，這一年，不斷有人跟她說(shuō)，山欄節(jié)應(yīng)該寫(xiě)作“山蘭節(jié)”才對(duì)。她為此還請(qǐng)教了五指山的黎族研究人士，了解到在東方的地方文獻(xiàn)里，一直寫(xiě)做“山欄節(jié)”，東方的山欄節(jié)，一直以來(lái)都用“欄”這個(gè)字。在王學(xué)萍主編，民族出版社出版的《中國(guó)黎族》一書(shū)中，有《砍山欄》的詳細(xì)介紹，書(shū)中統(tǒng)一使用“欄”字，如“山欄地”“砍山欄”等。

    見(jiàn)到俄查村的黎族“奧雅”符山呼，首先就問(wèn)他是“欄”還是“蘭”？剛一開(kāi)口，不僅是“奧雅”，就連旁邊聽(tīng)到這問(wèn)題的村民，都異口同聲地對(duì)記者說(shuō)，山欄節(jié)用的就是“欄”字。

    原來(lái)，江邊鄉(xiāng)周遭都是崇山峻嶺，山高林密，他們說(shuō)，過(guò)去要想在山坡上種上山欄稻，家家戶戶都得拿著砍刀上山砍樹(shù)劈林，勞動(dòng)力少的人家，女性也得上山。5月開(kāi)始上山披荊斬棘，要一直砍到6月，7月、8月開(kāi)始種，10月、11月開(kāi)始收獲?？吵龆嗌倨碌?，才能種上多少山欄稻。一個(gè)“欄”字，描述了他們刀砍火耕，燒山積肥，艱辛種稻的情景。當(dāng)然這樣的種植方式已經(jīng)成為歷史，但在40歲以上村民的記憶中，還清晰記得當(dāng)年種稻的辛苦。所以，“欄”字，體現(xiàn)了他們心中的傳統(tǒng)。

    慎重起見(jiàn)，又就此再訪了江邊鄉(xiāng)老村和新明村的“奧雅”符合英以及一些村民，得到的也是肯定的答復(fù)——“山欄節(jié)”！

    同過(guò)山欄節(jié) 日期不一樣

    黎村的“奧雅”是村里公認(rèn)的威望最高的人士，村里婚喪嫁娶等大事，無(wú)不經(jīng)過(guò)他的祈?；虬才?，而他們最重要的一個(gè)權(quán)威，是決定每年過(guò)山欄節(jié)的日子。因?yàn)樯綑诠?jié)是江邊美孚黎族一年當(dāng)中最隆重的節(jié)日，是他們的“大年”。

    “山欄節(jié)是我們的節(jié)日！”俄查村的“奧雅”符山呼今年68歲，原是此地的教師，已經(jīng)退休。他話不多，言談間總是露出溫和的笑臉。他告訴記者，山欄節(jié)每年的日子是不一定的，但一定是選在山欄稻收割完畢入谷倉(cāng)之后，通常是在每年的12月份。

    他從自家墻上取下一本厚厚的日歷本，翻到2018年12月8日這一天，他告訴記者，12月8日這一天，是俄查村開(kāi)始過(guò)山欄節(jié)的日子，這一天家家戶戶開(kāi)始?xì)⒇i，相當(dāng)于“年三十”，第二天、第三天，家家戶戶開(kāi)始盡情歡慶節(jié)日，品公式酒，享美食。過(guò)去山欄節(jié)會(huì)持續(xù)四五天，甚至一個(gè)星期，現(xiàn)在就過(guò)三天。

    江邊鄉(xiāng)有15個(gè)美孚方言黎村過(guò)山欄節(jié)，另外兩個(gè)哈方言黎村和三個(gè)苗村不過(guò)節(jié)。他說(shuō)，即使同過(guò)山欄節(jié)，15個(gè)美孚黎村過(guò)節(jié)的日期也不統(tǒng)一。“俄查村、那文村、白查村、國(guó)界村、田頭村、干溝村、南龍村，這七個(gè)村日子一樣。別的村，過(guò)節(jié)的日子在我們后面。”符山呼說(shuō)，另外8個(gè)村——江邊村、布溫村、江邊營(yíng)村、新明村、老村、沖俄村、土眉黎村、赤好村，過(guò)山欄節(jié)的日子不一樣。

    為什么會(huì)有這種區(qū)別呢？他說(shuō)，他們7個(gè)村與另外8個(gè)村的區(qū)別主要是口音，生活習(xí)俗和服飾都沒(méi)有什么兩樣。“嫁過(guò)來(lái)的姑娘，口音就會(huì)變成我們的，嫁過(guò)去的姑娘，口音就會(huì)隨對(duì)方的。”

    說(shuō)到口音的具體不同，符山呼舉了兩個(gè)例子。“比如，吃飯，我們叫l(wèi)ao ta，他們叫l(wèi)e ta；去，我們叫hei，他們叫he。”雖然彼此的方言有很多不同之處，但他們都能根據(jù)口音，分辨出來(lái)彼此，也能聽(tīng)得懂對(duì)方的意思。

    老村有312戶643人，村里的“奧雅”符合英，68歲，眉宇間自有一股威嚴(yán)。村里的文書(shū)符忠良告訴記者，鄉(xiāng)政府本想讓各村莊一起過(guò)節(jié)熱鬧，但符合英說(shuō)：“不行，我們的年沒(méi)到！”雖然老村已基本不種山欄稻了，但符合英還會(huì)根據(jù)山欄稻成熟收割的時(shí)間推算山欄節(jié)的日子。“現(xiàn)在，我們的山欄稻還在地里呢，還沒(méi)收完。”他說(shuō)。

    老村等村過(guò)山欄節(jié)的日子，大致要在12月底或1月初。對(duì)于這過(guò)節(jié)的日子，“奧雅”是相當(dāng)看重的，會(huì)慎重選擇，似乎怕選不好，會(huì)影響下一年的豐收和平安。

    江邊黎族的“大年”

    山欄節(jié)，是江邊黎族一年當(dāng)中最隆重的節(jié)日，有著代代相傳的習(xí)俗。為了讓酒味足夠濃，他們會(huì)提前一個(gè)月準(zhǔn)備好山欄糯米做的公式酒。

    “你如果12月8號(hào)早上八九點(diǎn)鐘到我們村，會(huì)看到家家戶戶都忙著制作糯米餅。” 符山呼的女兒對(duì)記者說(shuō)。

不僅家家做糯米餅，還戶戶包粽子。老村村里的文書(shū)符忠良說(shuō)，有小孩子的村民，還會(huì)做小小的粽子，串上繩，掛在孩子脖子上，以求吉祥。“男孩和女孩帶的小粽子的形狀還不一樣哩。”符忠良拿起一支筆在記者的采訪本上分別畫(huà)出了兩種粽子的不同樣式。

    符忠良說(shuō)，他們的粽子葉，用的是做草席的植物，有的粽子是用線縫起來(lái)的。山欄節(jié)第一天，他們叫“年三十”，這天會(huì)準(zhǔn)備好各種好吃的，因?yàn)榈搅说诙?，他們不?huì)再出去干活，山欄節(jié)期間出去干活會(huì)被認(rèn)為是不吉利的事情，尤其是不能拿刀出去干活。在過(guò)節(jié)的日子，就是盡情吃，盡情喝，盡情開(kāi)心歡樂(lè)。土眉黎村60歲出頭的符那燭還跟記者回憶起過(guò)去山欄節(jié)期間，沒(méi)有什么活動(dòng)，青年男女會(huì)一對(duì)一對(duì)地跳打柴舞，這是黎村青年男女談戀愛(ài)交友的主要活動(dòng)。“喝完公式酒后，在路邊、在平地上跳，一對(duì)先跳，后面一對(duì)跟著，喜慶熱烈。”他說(shuō)。

    老村“奧雅”符合英的兒子講了一個(gè)習(xí)俗，說(shuō)是在山欄節(jié)，“奧雅”還會(huì)安排人挨家挨戶上門(mén)，從各家各戶要些鹽巴和米，寓意將豬瘟、雞瘟等不好的東西全部送出去，以求來(lái)年平平安安，順順利利。

    東方市江邊鄉(xiāng)政府從2011年起，年年舉辦慶祝黎族山欄節(jié)的活動(dòng)，目的是挖掘傳播當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化資源，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，振興鄉(xiāng)村。

    12月7日，江邊鄉(xiāng)2018年的山欄節(jié)慶?；顒?dòng)在白查村船形屋前熱烈舉行?，F(xiàn)場(chǎng)不僅有當(dāng)?shù)氐拿褡甯枋值桥_(tái)獻(xiàn)歌，還有傳統(tǒng)的制作糯米年糕比賽、釀造糯米酒文化表演，還有抱山欄稻谷接力賽和村民拔河比賽、黎族長(zhǎng)桌宴等，充滿濃郁的民族風(fēng)情。身著美孚黎傳統(tǒng)服裝的姑娘們抬出了紅色的山欄公式酒，和做好的白色的糯米圓餅，以及長(zhǎng)粽子招待各方客人。

    “我們想把山欄節(jié)打造成江邊鄉(xiāng)的品牌活動(dòng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。市里也想把山欄節(jié)打造成東方的文化品牌節(jié)慶，振興鄉(xiāng)村，助力扶貧。”江邊鄉(xiāng)黨委書(shū)記符艷麗說(shuō)。